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        于是，在洪武十二年设立神乐观，重新恢复元末以来衰落的国家祭祀。

        也正因为此，明代乐舞生、协律郎大多数都由道士担任，甚至有不少道士也因此担任太常寺官吏和礼部尚书等职。

        也正是明代这一套独特的祭祀系统，让大多数道士潜心研究了祭祀的乐舞和礼仪。

        那宋献策虽然是个野道士，多少也曾涉及过一些，是以懂得其中门道。

        当然，张顺一不是天子，本来就有僭越之意；二来事出仓卒、条件简陋，故而一切从简从权。

        第二天一大早，张顺早在侍书服侍下沐浴更衣，然后带领孙传庭、徐子渊、悟空及王锦衣一干人等前往蒲坂城，祭祀虞舜。

        祭祀的流程也非常简单,不外乎众人就位以后，先是号角爆竹齐鸣,继而由张顺敬献高香，然而奉上三牲祭品，最有由张顺诵读孙传庭帮忙草拟的祭文。

        文曰：

        吾本山野之民，生而重瞳，身长八尺有奇，皆与圣王相类。

        生平所愿，惟孝父母、悌兄弟而已。

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